18716 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْحَمْرَاءِ أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَاقِفٌ بِالْحَزْوَرَةِ مِنْ مَكَّةَ يَقُولُ لِمَكَّةَ : « 1 » " وَاللَّهِ إِنَّكِ لَأَخْيَرُ أَرْضِ اللَّهِ ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلَوْلَا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ " « 2 » .

--> الزهري إلا الدراوردي . وقد أشار الحافظ في " الإصابة " ( في ترجمة عبد اللَّه بن عدي ) إلى هذا الإسناد ، وقال : والمحفوظ الأول . قلنا : يعني رواية مَنْ رواه عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن عبد اللَّه بن عدي . وقد تحرف في مطبوع الحاكم : " عمه " إلى " عمر " . ورواه محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة - كما سيأتي في تخريج الرواية رقم ( 18718 ) - وهو وهم كذلك ، نبَّه عليه الترمذي في عقب الرواية رقم ( 3925 ) ، وأبو حاتم وأبو زرعة في " العلل " 280 / 1 . وفي الباب : عن ابن عباس عند الترمذي ( 3926 ) وحسَّنه ، وصححه ابن حبان ( 3709 ) ، والحاكم 486 / 1 . قال السندي : قوله بالحَزْوَرة . هو بحاء مهملة وزايٌ وفي " النهاية " بوزن قَسْوَرَة : موضع بمكة ، وقد ضبطه بعضهم بتشديد الواو مع فتح الحاء والزاي والواو . منكِ : بكسر الكاف على خطاب الأرض ، والمقصود إفهام الحاضرين فضلَ تلك البقعة ، واللَّه تعالى أعلم . ( 1 ) في ( ظ 13 ) بمكة ، وهي نسخة في ( س ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير أن صحابيه روى له أصحاب السنن سوى أبي داود . يعقوب بن إبراهيم : هو ابن سعد بن إبراهيم بن